Emilia paranoica

L’Emilia è un catino di personaggi, storie e luoghi (più o meno comuni). Comunisti, compagni, centri sociali, circoli arci, immigrati, froci e lesbiche. Ma anche cattolici, preti, parroci e parrocchie oltreché industriali e borghesi. Senza dimenticare i matti, i tossici e gli alcolizzati che spezzano la monotonia dei piccoli centri. Storie da raccontare: come le mie. Come quelle di tanti altri. Come quelle di chi sogna di andarsene in posti lontani lasciandosi alle spalle, una volta per tutte, zanzare e nebbie. Ma lì, in Emilia – volenti o nolenti – ci si sente a casa.

L’Emilia più profonda – per me – è racchiusa in quel quadrilatero formato da Reggio, Correggio, Carpi e Modena. A un’oretta scarsa di macchina da quel far west di Bologna. La Bolo di un tempo, salotto per artisti ed intellettuali. La Bolo che fu. Perché oggi non è più così.

Da quella vivace Bologna al principato di Correggio andava e veniva un certo Pier Vittorio Tondelli, quel frocio (per usare parole sue), col suo libro d’esordio, Altri libertini, ha tracciato un bel solco nella letteratura moderna italiana. Tra scalpori, scandali e censure è diventato un punto di riferimento per la tutta la scena pulp (ma non solo) degli anni novanta. Più o meno un anno fa, in un mio racconto, scrissi: l’autunno emiliano fa sempre molto anni ‘70/’80. Avevo appena letto un’altra raccolta di Tondelli, l’abbandono, racconti dagli anni ‘80, se non ricordo male. Tra le impressioni di quelle letture, una passeggiata con un’amica per il centro di Carpi, le nebbie, i portici e altri piccoli dettagli arrivai a trarre quella conclusione. Carpi, infatti, è uno di quei posti che fa molto più Emilia di tanti altri.

Tra Carpi e Berlino c’è un legame speciale, perché a Carpi comincia l’autostrada del Brennero: perciò noi consideravamo Carpi la periferia estrema di Berlino.

Parole del “redento” Giovanni Lindo Ferretti, reggiano dell’appennino ed ex militante di lotta continua. Lindo Ferretti a Berlino conobbe un altro reggiano che risponde al nome di Massimo Zamboni. Insieme, nell’81, formarono uno dei gruppi che ha più influenzato la scena punk rock italiana: i CCCP Fedeli alla linea. Quando penso ai CCCP la prima canzone che mi viene in mente è Emilia paranoica: riassume tutto quello che era e tutto ciò che è stato tra l’appennino e il Po in quegli anni. Anni di lotte sociali, droghe, abusi e amori libertini tra  giovani sbandati di provincia, ma soprattutto giovani annoiati.

Oggi sono cambiate le droghe, sono cambiate le condizioni sociali, ma la vita di provincia non sembra cambiata un granché, o sbaglio?

Posso essere uno stupido felice,
un prepolitico, un tossicomane,
quello che se ne va nelle storie d’amore,
camminare leggero soddisfatto di me da Reggio a Parma, da Parma a Reggio, a Modena, a Carpi, a Carpi al Tuwat[1].

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[1] Il Tuwat era un centro sociale carpigiano, prese il nome da una manifestazione tenutasi sempre a Berlino nell’81. È la storpiatura tedesca di “do what” e significa, più o meno, “fa qualcosa”.